【五里牌】又名陈皮铺。位于县境北部岗地平原区，东部平福头，南连泷泊镇，西北为零陵区。《永州地名志》载：五里牌，因此地有一圩场距周围村庄有五里而名。据老人回忆，当时在此地域有一热闹的圩场，人来人往非常热闹，与周围其它村落相距五里左右，故而得此名。（周凌志）

【水星岩】因岩上建庵，又名水星庵，位五里牌华福蒋家村，潇水西岸。这里临河水直立一块长100余米、高20多米的青石片，象一段石砌河堤，如一扇截水的闸门板，背靠一个小山包做后盾，河水直冲而来，遇这块青石阻止转折。山包上是一座古庵遗址，冒一眼清泉，泉水通过青石块中段顶部跌入河流，在跌水的青石顶上有一拱天然石拱桥，桥高1丈4尺，宽1尺2寸，长1丈6尺，桥两头是茂密柴草荆棘，人称仙女桥。山包上有许多大小石头，最大的有如扮禾桶，小的随手可捡起，它们五花八门，奇形怪状，不可言喻，然而象跟这扇青石块一般生了根，又好象是这扇青石块派出来的。仙女桥下的石壁挨河水处有一个岩洞，河水最瘦时有人进去过，里面高大宽敞，石乳森森，且洞中有洞，错综复杂，不知到底有多深浅。从上游直冲而来的滔滔河水有一小部分涌入岩洞内，但见清亮亮、白花花进去，却是一层层密密挤挤大大小小黑色泡沫的浊水出来，洞内“轰隆隆——”的水声震耳欲聋，数百米之外都听得见。清光绪二年（公元1876年）的《零陵县志》记载“由五里牌北行里许，潇水潆洄入岩，深不可止。岩旧有址，前朝建庵岩上，名水星庵。俯视清流，栏楯倒影。庵之左右，怪石玲珑，竹木参杂其中。有石桥，下临溪涧，桥宽尺余，长丈许，高丈余，盖天然生成”。因岩上原建有一座庵子，故名。相传以前没有这扇青石和山包，古人修筑了河堤来阻挡河水，保护这一垌稻田和村子。有一年春夏之交涨起百年不遇大水，洪峰还没来河堤就被冲垮了，村人们燃起蜡烛钱纸祈求苍天保佑，在河边跪拜了两天一夜亦无济于事！这时候，村里那个叫水星的姑娘昂头挺胸毅然走进了洪水里，而汹涌澎湃的洪水也怕了她似的让出一条路，没待人们明白过来是怎么回事，只听“轰隆隆——”一声巨响，水星姑娘不见了，取而代之的是滚滚洪流里忽地耸立起来这一扇青石板，接着又见从天上掉下来一坨什么东西成了这一个小山包，紧紧地护拥在这扇青石板后面，洪水乖乖地折向而去。于是人们说水星姑娘是天上管水的神仙，是为救大伙下凡来的！村人为了报答她的大恩大德，就在这个山包上建了一座庵子，并以她的名字起名“水星庵”，选派年轻女子来做尼姑陪伴她，又定下每年的农历四月初一都来祭拜她，这样代代相传。村人说那扇岩石的洄漩水洞是水星姑娘的下身，她是神仙所以能大量吸进水去，又吐得出来，这是她用河水洗涤下身，所以是清亮的水进去，污浊的水出来；山包的那眼清泉是她的“口水”，凡是虔诚朝拜和喝了她“口水”的人，就会身强体壮百病不生；山包那些大小古怪石头，是上天派来保护水星姑娘的；岩洞顶上的那一搭石拱桥，据说女人在上面来去自如，但男人绝对不行，是上天不允许玷污水星姑娘。《双牌县文物志》曰“昔《零陵县志》叙述不足之处，在古庵的左边原建有一楼，高约3丈，甚为壮观。登楼揽胜，周围景色尽收眼底，往来舟簰行于足下；河岸古树成荫，盛夏无炎热之患，每逢秋季，水瘦石出，月夜泛舟，大有苏子游赤壁之感，可见景色之美，令人神往。今古庵与楼已不复存在，但自然景色依旧。其下二里，便是丹崖……”有《水星岩》诗云：一段石壁立河畔，隆隆水声震耳旁，水星姑娘今何在，牧童遥指水星岩。（廖文彪）

【昙 花】五里牌的昙花村有古庵名昙花林，其地名、村名源自此庵名。古庵分上下两座，砖木覆青瓦结构，石墩、石条大门、圆鼓石柱，飞檐翘角，壁画龙飞凤舞，占地面积200多平米。（廖文彪）

【赤石迴】又称丹崖、红石崖或赤石摩崖，五里牌河对岸，因这块红石崖使滔滔河水形成一个大河湾，故名，俗称红石山。明《零陵县志》记载“在城南四十里，石色如丹”；明《永州府志》载“宗绩辰府志云：唐永泰中，有泷水令唐节者，爱其山，遂家焉，自号曰‘丹崖翁’。元结时与翁游，有铭与诗。易三接记：元结有铭，唐翁家于此。次山时与翁游，喜翁之隐于丹崖，而丹崖之亦能隐翁也，有宿丹崖诗。陈正谊记：唐翁爱崖而营以宅，次山爱翁而赠以诗，丹崖于是不朽矣”；明《徐霞客游记》曰“按其地即丹崖翁宅也，志云在府南百里零陵泷下，唐·永泰中，有泷水令唐节者，去官即家于此泷，自称丹崖翁。元结自道州过之，为作宅刻铭”。唐朝永泰年（公元765至766年）的泷水令唐节，辞官居家于此，并以这块红石崖而自号“丹崖翁”，时两任道州刺史的元结与之交厚，为其住宅赠铭和诗。相传因了元结的铭与诗，这块丹崖上留下来不少历代的诗文字画，故称赤石摩崖。二十世纪六十年代中期至八十年代末，这里是“五（五里牌）黄（黄柏洞）”公路渡口，故今人亦称赤石迴渡口。时代前进了，社会进步了，如今的赤石迴已不再是一个难寻的地方，虽然“五黄公路”已被废除，当年的赤石迴渡口已有名无实，零陵南津渡电站建立，这里成了水库平湖。在永州这块美丽神奇的广袤土地上历史悠久，文化深厚，亦人杰地灵，却惟有这片丹崖，因此它很特别、显眼，是一道亮丽风景，吸引了古今许多人，成为一代又一代人茶余饭后永远新鲜的话题。人们传说在这块丹崖上留下了许多诗文书画佳作，这些作品中除了元结，还有柳宗元、吕温、刘禹锡、白居易、李郃、欧阳修、周敦颐、黄庭坚、乐雷发等，因此自古来不少人藉游览观赏丹崖，寻找丹崖上的摩崖字画真迹。相传河岸原有一座丹崖亭，有碑刻，亭后有一座丹崖翁庙，供奉丹崖翁塑像。后来那庙没了，丹崖翁菩萨也不知到哪里了，丹崖亭子是解放前倒塌的。这里过去是古林森森人迹罕至的地方，自清朝才有了人家，所以对以前的事情，途听道说的也不多。这块丹崖原本也平常，只因唐节弃官居家得到了元结的诗与铭，故著名于世。（廖文彪）

【响鼓石】此石位于红福田村四组螺丝岩，其岩洞口宽约3米，进入百余米深不见底，干旱之年，岩洞中阴河水不减，且鱼类繁多，鱼肉味美，常有垂钓者，探险而来钓之，此地村民多为蒋姓人家，村口有一石拱桥，桥头有一天然竖直的怪石，因敲击此石，声音清脆、响亮、声传甚远，声响如击鼓之音，故得名响鼓石。（周凌志）

【桑基寨】五里牌镇柏木塘的一个山包，潇水西岸。读过《三国志》的人都知道，张飞曾奉诸葛孔明之命打零陵。相传张飞攻下零陵古城，发现不见了守城的戴花将军，听说戴花将军率领一队人马溯潇水去了，立即率军追击，来到柏木塘见有人家，一打听，知道戴花将军已往上游去了。张飞为防戴花将军从水路返回脱逃，命手下一个叫桑基的将领率本部人马在这里驻守，严密控制水路，桑基选在这个临河的山包扎寨，后人故称名“桑基寨”。 （廖文彪）

【出水岩】黑磥王家有一口石岩，只闻水声却无滴水流出；在该村的南面也有一口石岩，一股偌大的清泉从岩洞里潺潺流出。两个石岩的地方都称出水岩。相传在以前，黑磥王家的这口石岩是流水汨汨的，而南面的那个石岩是一个干石岩。后来的一天，黑磥王家的一妇人正在岩口淘酿酒的糯米饭时，忽然来了一个拄一根棍子、浑身邋里邋遢的白胡子老叫花子向她讨吃糯饭，妇人没好气地说老叫花子死开些，莫要脏了我的酒！老人说你不给就罢了，何必出口伤人呢？妇人说骂你又怎么样，奈何我？老人说你信不信，我要你们这里干死！妇人骂道你这个死麻屄样子还想要我们这里干死？除非你先从哪个女人胯骨里扯出来！老人听了后没再讲什么，气恨恨的去了。他来到南面那个干石岩，又见一个妇人在淘高粱米饭酿酒，他说这位大嫂，我饿得实在不行了，你能给点我吃的吗？妇人说只要您老不嫌弃，就抓吃吧。他说你不嫌我脏？妇人说你只管吃吧，没关系的，或者您老随我到家里去吃饭。这时已经是晌午了，他随妇人来到家里，妇人男人也下地回来了。他问那男人你干什么去了？男人叹口气说我们这里是干鱼脑壳，天旱无雨庄稼都快干死了，我这是车水回来。他说你莫去车水了，拿一把扫把和一个簸箕跟我走吧。他们来到干石岩口，老人接过扫把和簸箕就走进岩洞里去了，不一阵出来，扫把和簸箕没带出来，但一股偌大的汨汨泉水却随老人流了出来。男人见了，明白老人是个仙家老子，赶紧跪下叩头拜谢，一眨眼老叫花子不见了。从此，黑磥王家的出水岩变成了干石岩，而南面的干石岩却成了出水岩，人们都骂那个看人只看表面、不给老叫花子仙家糯饭吃的又蠢又恶的妇人。（廖文彪）

【碓坎坪】五里牌昙花村的一块场坪，坪子上有一座寺庙，寺里有一个石坎，石坎里每天都有米出来，故名。相传很久很久以前，在这里的一块坪地上有一座寺庙，庙里住着一个守寺的和尚。寺里自始有一个石碓坎，这个石碓坎每天自己出一升米，供守寺的和尚吃三餐。这一天，寺里忽然来了一个远道化缘的陌生和尚，这个和尚看见这个石坎里能自己出米，真是是个活宝，顿时就起了歹心，到半夜过后人静的时候，他就把守寺的和尚勒用绳子死了，并将尸体丢入了寺后面的潇水河里，然后把自己扮成守寺的和尚，找来铁锤铁凿子，要把碓坎凿大了多出米自己放债，结果，他把碓坎凿大了，出米反倒少了，最后连一粒米也不见出来了！这个外来的贪心和尚就以为是碓坎和寺庙欺负他，十分恼火，放了一把火把寺庙烧起来，但由于怕人看见而心慌手忙脚乱，自己抽身迟缓，也是恶有恶报，结果自己被烧塌下来的樑打倒葬身了火海。古人为了教育后人莫做恶事，就给这地方起名碓坎坪。（廖文彪）

【鱼姑庙】五里牌全家洲村，原为一庙名，现庙宇、遗址全无，成为一地名，地名源于庙名。相传清朝时，有人接一木工师傅去建房，顺便买了一条几斤重的鱼带着，他们来到这里在一棵大树下歇脚，顺手把鱼挂在树上。刚坐下忽然听到附近山林里有獐子叫，两个就跑去看，见是一只獐子被猎人下的套子套了，他们很高兴，就抬了獐子、拿了木工家什去了，却把那挂在树上的鱼给忘了。次日，当地人路过见了树上挂着的鱼吓了一跳，回去赶紧告诉了族长，族长说这是妖孽作怪，于是就急忙请来师公送鬼，搞了几天几夜，后又按师公讲的伐了挂鱼的大树建起了一座庙，起名鱼姑庙，香火祭祀。半年八月后，那木工师傅完工挑着家什转回程，见树没了却有了一座鱼姑庙，想起去时挂在树上忘了拿的鱼，顿时明白了是怎么回事，就在庙宇的墙壁上写了四句话：去时獐子叫，回来鱼姑庙，穷人不识懂，富人钱作造。（廖文彪）

【相王庙】又名张良庙，刘邦军师张良后为相，故名。原为一庙名，后为地名，在五里牌红福田村，现庙宇、遗址全无。

相传西汉初时的一次，张良坐一匹大白马经过去阳明山，来在这里马口渴了，但又没见到哪里有水，聪明的大白马就地蹬了一脚，谁知那脚下就涌出来了一股清泉，马喝了水，又继续飞奔而去。后人就在这里建了一座庙，庙里用石头雕刻了张良像供奉，并于每年的正月初和八月初祭祀，舞龙耍狮唱大戏10天半月，据说若遇什么灾难，来庙里祭拜这尊石刻的神像就能消灾，或干旱来祭拜就下雨。如今石上那个方圆尺把宽的洞还在，石洞里亦常年有水流出。（廖文彪）

【张家湾遗址】位于五里牌张家湾石灰岩山岗，系商代早期为类聚居遗址，面积约7000平方米，南有0.2米文化堆积层。出土的文物有磨制石斧、夹砂红陶片和大型支架，纹饰的拍印粗绳纹、方格纹、弦纹等，可辨器物多为园底釜和罐。（廖文彪）

【黄泥坡】村名，因此地多黄泥而名，辖区9个村民小组，总面积2.5平方公里。（周凌志）

【承平洞】村名，又名人民洞，建村时，象征继承太平而名，辖区16个村民小组，总面积6.5平方公里。（周凌志）

【佑 里】村名，建村时，为象征村村互相帮助而名。辖区10个村民小组，总面积6.2平方公里。（周凌志）

【柏梧塘】村名，因此地曾柏梧塘村在山塘边而名，辖区8个村民小组，总面积4平方公里。（周凌志）

【线 口】村名，因村建于潇水西岸，远望潇水成一线而得名。辖区8个村民小组，总面积3.1平方公里。（周凌志）

【红福田】村名，因此地曾有一寺庵，名“福田观”而名，辖区13个村民小组，总面积2.7平方公里。（周凌志）

【塘基上】村名，立村时，全村居住于一塘上而得名。辖区9个村民小组，总面积1.9平方公里。（周凌志）

【麻园里】村名，因此处曾种有芝麻而名。辖区6个村民小组，总面积4.5平方公里。（周凌志）

【田洞里】村名，因村建于田洞里而名。辖区7个村民小组，总面积2.3平方公里。（周凌志）

【大叶江】村名亦江名，因村前有一小溪叫大叶江而名，辖区9个村民小组，总面积18.6平方公里。（周凌志）

【盘大岭】村名，以此地有一盘雄而上的岭而名，辖区12个村民小组，总面积23.5平方公里。（周凌志）

【全家洲】村名，因曾有全姓人家住在河岸的沙洲上而名，辖区12个村民小组，总面积6.1平方公里。（周凌志）

【泽江】发源于圆脑壳界北麓，东北流往五里牌镇至泽口埠（今杨家码头）注入潇水，河长13.5公里，上游为山区，有大叶江，水叶江二源，中、下游为溪谷平原。（周凌志）

【相泽水库】坝址位于五里牌乡泽江上游相盘庙村，坝高23米，坝顶轴长180米，宽3米，均属土坝，总库容160.72万立方米，有效库容132.06万立方米，灌田200公顷。（周凌志）